Le modèle religieux marocain, fondé sur les vertus de la modération et de la pondération, sous la sage direction de Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Prince des croyants, est devenu une source d’inspiration qui dépasse les frontières du continent africain pour atteindre l’Amérique latine, où il constitue une barrière infranchissable contre les discours extrémistes, a déclaré le secrétaire général de l’Association des savants d’Amérique latine (LASA), le Dr Sadiq El Othmani.
M. Othmani, qui est également directeur des affaires religieuses à l’Union des institutions islamiques au Brésil, a déclaré à la MAP, à l’occasion de la fête du Trône glorieux, que le modèle marocain repose sur quatre piliers principaux : L’Emirat des croyants, l’école malékite, la doctrine ash’arite et la mystique sunnite. Il a ajouté que ces piliers ont prouvé tout au long de l’histoire leur flexibilité et leur capacité à s’adapter aux changements sociaux et à promouvoir le dialogue avec les différentes cultures, faisant du modèle marocain une expérience unique qui allie authenticité et ouverture aux défis de l’époque.
L’Emirat des croyants joue un rôle central dans la protection des constantes religieuses, en assurant l’indépendance du champ religieux marocain et en le protégeant de l’exploitation politique ou idéologique, a-t-il dit. Il a souligné l’importance d’institutions telles que l’Institut Mohammed VI pour la formation des imams et des guides, la Ligue Mohammedia des érudits et la Fondation Mohammed VI pour les érudits africains dans la diffusion de l’islam modéré et de la modération à l’intérieur et à l’extérieur du Maroc.
M. Othmani a fait l’éloge de l’approche holistique du Maroc en matière de lutte contre l’extrémisme, qui repose sur la prévention, l’éducation et l’intégration, notant qu’il est internationalement reconnu pour son efficacité et son humanité dans la gestion de ce phénomène.
Le modèle religieux marocain s’est étendu jusqu’en Amérique latine, où il a inspiré les efforts de promotion de la paix et de la coexistence entre les peuples, démontrant la profonde connaissance qu’a le Maroc de l’unité nationale et de la cohésion sociale face aux défis religieux et culturels.
